JAUHI KHAMAR!!!!

Bahaya Minuman Keras yang Terangkum dalam 3 Ayat al- quran

Alquran mengabadikan sisi negatif minuman keras yang lebih besar

RE Mengonsumsi khamar atau minumankeras bagi umat Islam adalah hal yang tak bisa ditoleransi.

 Mengkonsumsi minuman keras (miras) adalah perbuatan haram dan dilarang.Tidak hanya karena ketaatan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya, konsumsi miras juga diketahui luas akan merusak kesehatan dan menjadi dalang berbagai tindak kriminal

Penjelasan dan bahaya miras tertulis dalam Alquran yang terdapatsisejumlahsurat Alquran, yaitu sebagai berikut:

1. Perbuatan setan

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَAllah SWT sendiri telah menjelaskan dampak dan hukum dari konsumsimirasdalam Alquran.

لِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُ   ونَ "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi,(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan." (QS Al Maidah 90) 

             Dalam tafsir Al-Mukhtashar, melalui ayat ini, ditafsirkan bahwa semua                      perbuatan yang disebutkan adalah perbuatan dosa yang dianjurkan           oleh setan. Sehingga Allah SWT memerintahkan manusia untuk menjauhi                 perbuatan-perbuatan tersebut termasuk khamar, agar memperoleh kehidupan yang mulia di dunia dan meraih kenikmatan surga di akhirat.

2. Larangan sholat saat mabuk

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُو     ا 

        "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat, sedang kamu dalam          keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan,                      (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi." (QS An Nisa 43) 

           Menurut Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah dari Markaz Ta'dzhim Alquran       menjelaskan, setelah Allah SWT memerintahkan untuk beribadah                         kepadanya dengan penuh rasa ikhlas, maka kemudian Allah memerintahkan       menjalankan sholat dengan penuh keikhlasan karena sholat merupakan sebaik-baik ibadah. 

Oleh sebab itu Allah melarang hamba-hamba-Nya yang beriman untuk melakukan sholat ketika dalam keadaan mabuk sampai dia sadar kembali sehingga mengetahui apa yang akan dia baca dan dia dilakukan dalam sholatnya.

          Hal ini karena seorang yang dalam keadaan mabuk tidak akan dapat               menghadirkan rasa khusyuk tidak akan dapat merasakan kehadiran Allah              ketika membaca Alquran, dzikir, dan doa dalam sholat. Larangan ini                      mencakup larangan mendekati tempat-tempat sholat seperti masjid, sehingga orang yang mabuk harus dilarang untuk memasuki masjid. 

     Larangan ini juga mencakup larangan mendekati sholat itu sendiri, sehingga       orang yang mabuk dilarang untuk melakukan sholat atau melakukan ibada yang lain, sebab akalnya tidak dapat memahami dengan baik apa yang diucapkan. hukum ini berlaku sebelum turunnya ayat yang mengharamkan khamar. 

3. Dosa besar

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُ          لِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

        "Mereka bertanya kepadamu tentang khamr dan judi. Katakanlah: "Pada           keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia,            tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". Dan mereka bertanya             kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari                   keperluan". Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir." (QS Al Baqarah 219)

     Tafsir Al-Wajiz dari Syekh Prof Wahbah Az Zuhaili menjelaskan, "Mereka               bertanya kepadamu tentang hukum khamr (yaitu air anggur yang                           difermentasi)   dan judi (qamar adalah jenis judi bangsa Arab dengan                     menggunakan azlam, yaitu potongan kayu yang mereka gunakan untuk                 berjudi  dengan cara tertentu di atas daging unta). Maka katakanlah kepada         mereka Wahai Nabi:“Mempraktikkan kedua hal itu adalah suatu dosa besar           dan merupakan suatu kerusakan yang agung karena bisa menghilangkan             akal sehat dan harta. Dalam keduanya itu ada manfaat ekonomi yang sangat       kecil.Manfaat khamar yaitu keuntungan dalam menjualnya dan manfaat                 perjudian itu bagi orang fakir.                 

Dan dosa keduanya itu lebih besar daripada manfaatnya, karena tidak ada kebaikan yang bisa sepadan dengan kerusakan akal karena khamar, kerusakan perjudian yang bisa membahayakan harta, memberi permusuhan, dan mendekatkan diri kepada kefakiran

semoga kalian semua tidak terpengaruh sama minuman khamar saya ada sekolah yang menurut saya insyaAllah semua ke inginan terpenuhi, yaitu zamzam syifa boarding shool